آلِ زبیر کی حکومت کا قیام اور زوال

آلِ زبیر کی حکومت کا قیام اور زوال

ایک مؤثر تاریخی جائزہ

آلِ زبیر کی حکومت کے سقوط کو سمجھنے سے پہلے یہ جاننا ضروری ہے کہ یہ حکومت کس طرح قائم ہوئی، کن حالات میں ابھری اور اس کی سلطنت کہاں تک پھیلی۔

بعض قدیم مؤرخین، خصوصاً **** کے مطابق، امام حسینؑ کی مظلومانہ شہادت کے بعد پیدا ہونے والے شدید عوامی غم و غصے سے عبداللہ بن زبیر نے سیاسی فائدہ اٹھایا۔ انہوں نے بنو امیہ سے امام حسینؑ کے خون کا بدلہ لینے کا نعرہ بلند کیا اور مکہ مکرمہ میں بیت اللہ کی پناہ میں رہتے ہوئے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا، یہاں تک کہ وہ "العائذ بالبيت" (بیت اللہ کی پناہ لینے والے) کے لقب سے مشہور ہوئے۔ تاہم یزید بن معاویہ کی زندگی میں ان کا اقتدار صرف مکہ تک محدود رہا۔

جب ربیع الاول 64 ہجری میں یزید بن معاویہ کا انتقال ہوا تو خلافتِ امویہ جانشینی کے بحران کا شکار ہوگئی۔ عبداللہ بن زبیر نے اس سیاسی خلا سے فائدہ اٹھاتے ہوئے مدینہ منورہ پر قبضہ کر لیا۔ اس وقت مروان بن حکم اور اس کا بیٹا عبدالملک بن مروان مدینہ میں موجود تھے اور گرفتار بھی ہوئے۔

اس کے بعد ابنِ زبیر کی حکومت تیزی سے وسعت اختیار کرتی گئی۔ حجاز، یمن، عراق، خراسان اور مصر ان کے زیرِ اقتدار آگئے۔ دمشق میں ضحاک بن قیس اور حمص میں نعمان بن بشیر انصاری کو اپنا نمائندہ مقرر کیا گیا۔ ان دونوں نے اموی بیعت چھوڑ کر عبداللہ بن زبیر کی بیعت قبول کرلی۔ اس وقت صرف اردن ایسا علاقہ تھا جہاں کے گورنر حسان بن بجدل کلبی نے اموی وفاداری برقرار رکھی، اور یہی علاقہ بعد میں اموی خاندان کی پناہ گاہ بنا۔

7 رجب 64 ہجری کو عبداللہ بن زبیر نے مکہ میں خود کو مسلمانوں کا خلیفہ قرار دیا اور بنو امیہ کو اپنی بیعت کی دعوت دی۔ لیکن ان کی سب سے بڑی سیاسی غلطی یہ سمجھی جاتی ہے کہ انہوں نے مروان بن حکم اور عبدالملک کو رہا کر دیا۔ مروان نے یہ یقین دہانی کرائی تھی کہ وہ بنو امیہ سے ابنِ زبیر کی بیعت لے گا، مگر رہائی کے فوراً بعد وہ اردن کے مقام جابیہ پہنچا جہاں بنو امیہ نے اسے اپنا خلیفہ منتخب کر لیا۔

مروان بن حکم نے اموی حکومت کی بحالی کے لیے بھرپور منصوبہ بندی کی۔ اس نے بیت المال کے خزانے کھول دیے، لوگوں میں دولت تقسیم کی، قبائلی سرداروں کو مال و منصب کا لالچ دیا اور شام میں اپنے حامیوں کو بغاوت پر آمادہ کیا تاکہ دمشق اور حمص میں زبیری اقتدار کمزور ہو جائے۔

اسی دوران عبداللہ بن زبیر کی مالی پالیسیوں پر بھی عوام میں ناراضی پیدا ہوئی۔ روایات میں آتا ہے کہ وہ عطیات اور وظائف کی ادائیگی میں تاخیر کرتے تھے، جبکہ شام کے لوگ اموی دور کی فراخ دلانہ عطاؤں کے عادی تھے۔ یہی وجہ تھی کہ بہت سے قبائل دوبارہ اموی حکومت کی طرف مائل ہوگئے۔

چنانچہ امویوں نے ضحاک بن قیس کو دمشق سے باہر مرجِ راہط کے مقام پر لڑائی میں شکست دی، جس کے بعد دمشق دوبارہ ان کے قبضے میں آگیا۔ پھر مروان نے اپنے بیٹے عبدالعزیز بن مروان کو مصر بھیجا، جہاں بعض مقامی کمانڈروں کی حمایت حاصل کرکے 65 ہجری میں مصر پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ بعد ازاں حمص اور ساحلی علاقے بھی اموی اقتدار میں واپس آگئے، جبکہ نعمان بن بشیر کو ان کے مخالفین نے مسجد میں شہید کر دیا۔

بعد میں امویوں نے زبیری حکومت کی اندرونی مشکلات سے بھرپور فائدہ اٹھایا۔ ایک طرف مختار ثقفی اور خوارج کے خلاف جنگیں جاری تھیں، دوسری طرف عراق اور خراسان میں مرکزی حکومت کمزور ہو چکی تھی۔ اسی کمزوری سے فائدہ اٹھاتے ہوئے اموی لشکر نے 71 ہجری میں عراق پر حملہ کیا، جس میں مصعب بن زبیر شہید ہوگئے اور عراق دوبارہ امویوں کے قبضے میں چلا گیا۔

مصعب بن زبیر کی شہادت کے بعد عبداللہ بن زبیر کے پاس صرف حجاز باقی رہ گیا۔ اس موقع پر عبدالملک بن مروان نے فیصلہ کیا کہ اب زبیری حکومت کا مکمل خاتمہ کر دیا جائے۔ اس نے حجاج بن یوسف ثقفی کو تقریباً بیس ہزار سپاہیوں کے ساتھ مکہ روانہ کیا۔

ذوالحجہ 72 ہجری میں حجاج طائف پہنچا اور اسے اپنا فوجی مرکز بنایا۔ ابتدا میں مکہ کے باہر شدید معرکے ہوئے جن میں ابنِ زبیر کی فوج پسپا ہو کر حرم میں داخل ہوگئی۔ حجاج نے عبدالملک سے مزید فوج اور سخت محاصرے کی اجازت طلب کی، جو اسے مل گئی۔

اسی سال حج کے موقع پر عبداللہ بن زبیر نے خود حج کی امامت نہ کی اور عبداللہ بن عمر نے دونوں فریقوں کے درمیان ایک ماہ کی جنگ بندی کروا کر لوگوں کو سکون سے حج ادا کرنے کا موقع دیا۔

73 ہجری کے آغاز اور حج کے اختتام کے بعد حجاج نے مکہ کا سخت محاصرہ کر لیا۔ جبلِ ابو قبیس پر منجنیق نصب کی گئی اور مکہ پر پتھر اور آتش گیر گولے برسائے گئے، جس سے متعدد مکانات منہدم ہوئے اور بہت سے لوگ جاں بحق ہوئے۔ محاصرہ اتنا سخت تھا کہ خوراک ختم ہوگئی، لوگ بھوک سے نڈھال ہوگئے اور بعض روایات کے مطابق مردار اور جنگلی گھاس کھانے پر مجبور ہوگئے۔ عبداللہ بن زبیر کے پاس اپنے ساتھیوں میں تقسیم کرنے کے لیے کچھ نہ بچا تو انہوں نے اپنا گھوڑا ذبح کروا دیا۔

وقت گزرنے کے ساتھ ان کے بیشتر ساتھی اور حتیٰ کہ ان کے بعض بیٹے بھی انہیں چھوڑ کر حجاج کے پاس چلے گئے اور امان حاصل کر لی۔

جب عبداللہ بن زبیر نے دیکھا کہ اکثر لوگ ساتھ چھوڑ چکے ہیں تو وہ اپنی والدہ اسماء بنت ابی بکر کے پاس گئے اور اپنی تشویش بیان کی کہ وہ میدانِ جنگ میں مرنا چاہتے ہیں، مگر ڈرتے ہیں کہ ان کے جسدِ خاکی کی بے حرمتی کی جائے گی۔ اس پر اسماء نے وہ تاریخی جملہ کہا:

«"بیٹا! جب بکری ذبح ہو جائے تو پھر اس کی کھال اتارنے سے اسے کوئی تکلیف نہیں ہوتی۔"»

یہ سن کر عبداللہ بن زبیر ثابت قدمی کے ساتھ میدان میں اترے۔ ان کے ساتھ چند ہی وفادار باقی رہ گئے تھے۔ آخرکار وہ جنگ کرتے ہوئے مارے گئے۔ ان کے بعد ان کے ساتھی بھی ایک ایک کرکے قتل ہوگئے اور یوں 17 جمادی الاول 73 ہجری کو آلِ زبیر کی حکومت کا خاتمہ ہوگیا۔

روایات کے مطابق اس کی موت کے بعد حجاج بن یوسف نے اس کی لاش کو سولی پر لٹکانے کا حکم دیا۔ چند روز بعد ان کی والدہ اسماء بنت ابی بکر کی درخواست پر لاش اتاری گئی اور مکہ کی مقبرۂ معلاۃ میں تدفین کی اجازت دی گئی۔

عبداللہ بن زبیر کی وفات کے ساتھ ہی زبیری حکومت مکمل طور پر ختم ہوگئی، حجاز دوبارہ اموی اقتدار میں شامل ہوگیا اور عبدالملک بن مروان نے کئی برسوں کی خانہ جنگی کے بعد اموی سلطنت کو ایک بار پھر متحد کر لیا۔

حوالہ - محمد بن جریر الطبری، تاریخ الأمم والملوک (تاریخ الطبری)۔